大约九十年前，鲁迅在日本放弃学医，改行写作；他希望利用笔锋，直指人心，唤醒沉睡中的国人。由于有此动机，他把作品集命名“呐喊”。在弃医从文的过程中，他难免经过了一番思想斗争：眼看同胞们，在一个密不透风的房间里，睡得呼噜震天，好梦方酣，一点也没有意识到身在险境；房间已经被人反锁，里面的氧气，正在一点一滴地被消耗。不过活得开心，睡得香甜，死得不知不觉，不也算是一种福分吗？假如叫醒了大家，又没有力量破门而出，反而导致临终一刻混乱难受，何苦呢？不过鲁迅最后也呐喊了。出奇地，里面的中国人，竟然又一次苏醒过来，最终还合力把牢不可破的房子拆破，在刚刚没有断气之前，站了起来，重见天日。当然，中国人有上下五千年的悠长传统，一旦自以为脱险之后，便立即倒头又睡，福气依然。
人间正道是沧桑。转眼间，差不多一个世纪，一个多事的动荡世纪，又尘土飞扬的过去了。我想怀旧一下，借用21世纪先进败坏的眼光，重温 “呐喊” 这个问题，看看是否依然切题。
首先，一群精神上昏迷入睡了的人，有些什么症状呢？ 我想，第一是无知无觉，对身处的客观环境，窈窈冥冥，昏昏乎不知所以然，既不了解，也不想去了解， 其实境界甚高。第二是充满幻觉；人在梦境，再没有必要去界定什么谓之“可能”，什么谓之“不可能”，海阔天空，任意飞翔。第三是盲目；沉睡的人，双眼一闭，与死人无异，眼前的景象，是眼不见为干净。
鲁迅看见的中国人，争相围观同胞被日军斩头，充分符合了以上的症状。
黑暗的日子，对双目失明的人来说，黑暗吗？我看不一定。在封建的年代，饱受剥削的低下阶层人民，虽然满脚泥泞牛粪，一身劳动带来的臭汗，嘴里的牙齿，黄缺不齐，不过只要能吃饱一餐，心里面不单只不痛恨权贵朱门酒肉臭，反而有说不出的羡慕和向往。皇帝出巡，还要争先恐后去一睹风采。看！贵族们，哇，说话阴声细气，一口老粗们听不懂的外语；以前英国的贵族都说法文拉丁文，中国的官讲官话，再摇头摆脑打着官腔，铿然嘹亮，令你自惭形秽，无地自容。哎，人家擤鼻涕用真丝手帕，吐痰直入金痰盂，多有气派！
间中，历史的巨轮，会横冲直撞地滚到了下一个转捩点：这个时候，平民吃无可吃，而贵族们负债累累，再无能力大动干戈，指挥老百姓为国，为神，为皇权，去别国抢掠劫杀。 这个时候，人民才感受到胃酸的煎熬，忍无可忍的滋味。结果，可能是革命。成功的话，改朝换代。不成功的话，不被活埋打死，也生生的饿死。不过除了肚子快要饿穿个洞出来，怎样才算得上是 “忍无可忍” 呢？这就不好说了。你可能觉得日本人入侵，忍无可忍，但支持 “东亚共荣圈” 的，也大不乏人。1931年的 “九一八事变”， 是否忍无可忍呢？国民党的抗战，竟然可以在六年后的 “七七事变” 算起，可见蒋介石对外的容忍力，超乎常人。
算啦，俱往矣。哪么让我们再把目光提高一点，升到国际层面，看看在全球化的21世纪下生活的世人又如何？
帝国霸权，当年的殖民精英，表面上老早已经息微撤退，不再明抢豪夺，改了行搞民主人权，自由贸易。是否发财立品呢？在民间的层面，的确有如此迹象。但在政治的层面，他们只不过总结了经验，改头换面而已。八国联军的厉鬼阴魂，借尸还魂之后，在国际之间，掌握了三大战略重点：金融，军事，传媒，排名不分先后；但总体来说，传媒的力量不小，也较持久；原因是贱民的脑袋好洗，培养一个汉奸或小黄狗，比起监禁一名顽劣战俘容易；更凑效，更便宜。简化来说，帝国大佬的杀手锏不外是：哄骗，造谣，丑化，武力“解放”，继续洗脑；其中的每一步，都需要 “自由传媒” 的参与，积极发挥作用。
今天，很多的顶级先进国家，人民仍然被集体蒙骗剥削，而这种有现代气息的剥削，正努力寻求全球化，扩大目标。摩登贵族们，吸取了过去两三百年的经验，已经把自己重新包装，务求令到现代贱民，更心甘命抵地全力拥护特权而不自知，继续为权贵们的贪婪而卖命。在美国，最爱国的，是穷人；当兵的，也是穷人。参众两院里面，竟然没有一个议员有子女投军到中东去“反恐”。而贱民的子女，冒生命危险把石油抢了回来，却由于失业率高企，可能连自己的汽车加油也成问题。
看看跟美国气脉相连的英国吧：面对严峻的财政困难，还要打锣打鼓吹喇叭，斥资替女王娶孙媳妇。大部分的人民，不但不觉得在21世纪搞 “王子娶老婆”，属于过时浪费兼荒诞无稽的宫闱闹剧，还为这双注定下半生无所事事的新人高兴。蚁民，就是这个心态；现代贱民，虽然天天冲凉，穿皮鞋，打领带，但心态依然。香港更妙，有人看得感动，眼泛泪光呢！时至今天，香港还有不少自鸣才子的小黄狗，整天长吁短叹，摇头摆尾想当年，在大英帝国膝下觅食的光辉日子：哪个时候？嘿！我一举一动，都有主人赏识，认真乖乖的时候，他会摸头赞赏喂饼干；现在？哎。
世界的内容，似乎十分稳定，最多是换汤不换药。
哪么惨被剥削的21世纪国际公民，又是否把他们恨之入骨呢？也不尽然。正如历代被奴役的贱民，大多数对於榨取自己血汗的权贵，心里面非但不恨，反而充满了爱慕之情，十分崇拜。多少农家少女，渴望有朝被选入宫，可以光着身子让太监们用被子包着，送给皇上宠幸十分八分钟，再被包走。唷，太幸福啦！没有资格进宫的人，在外面东施效颦，以模仿贵族为时尚，能学多少学多少，从来不怕笑话。
现代的穷家人民，基本上是同一个心态。 不少完全没有条件的国家，也有样学样，在权贵帝国的漂亮口号催眠怂恿之下，要吗来个 “人民力量”，要吗来个 “自由经济”，把自己赤裸裸地无私奉献，做个没有生殖能力的小妃嫔，最终的下场，多年下来，有目共睹，十分可怜。稍有骨气，但命运不济，资源丰富而力量单薄的，还随时被人 “武力解放”。奇怪的是，以上的惨痛经验，不胜枚举，但很多的人，可能看多了CNN 和 BBC，导致双目失明，所以视若无睹，只顾得在嘴边不停的重复着主人公的训示：贵族疾呼民主人权，贱民低头小心聆听。至于经济嘛，也一定要自由，要向着主人公的利益，一面倒自由下去！
难道贱民的基因，仍然在我们的血液中循环，阴魂不息，永远不能毁灭吗？
假如鲁迅先生在生，他还会呐喊吗？对于在棺材里熟睡的人，呐喊有作用吗？公平吗？应该吗？有必要吗？其实，我以上一连串切的问题和假设，均属多余。因为鲁迅是中国人，又是共产党，就算他呐喊，在今天的世界里，声音也发不出去。
过渡于 2011年 5 月 1日 劳动节
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