越來越多人開始醒覺到肆意式西方民主，
搭個資本主義，對老百姓來說是末路一條。
连当初宣布 “历史终结” 的主教级民主学者福山教授，也改变了看法，对民主的现状和前景表示担忧。只有民主喽啰们仍然懵然不知，继续歇斯底里地高喊口号。不过就算较为清楚民主弊病的人，也甚少直接指出西方民主是当今很多社会问题的核心，好像 “民主” 是上帝，批评要懂分寸，适可而止。从前的科学天才如伽里略和牛顿者，也不敢漏半句怀疑上帝的话。不信上帝，天诛地灭。没有民主，民不聊生。这是圣经，是真理，是咒语。要一心不二地念熟，不要多想多问。西方话语下的民主世界，与宗教相似之处甚多。要知道，所谓西方社会，大体上是 “基督教世界” 的延续。欧洲经过近两千年的神权统治，脱离了上帝只不过是很近期的事，很大程度上社会里仍然潜伏着宗教迷信，並不出奇。
宗教和民主都依靠信念做基础，事实分析和客观成就均属次要。民主也和上帝一样，没有具体定义。美国，法国，意大利，希腊，日本，印度，瑞士，伊拉克，阿富汗，利比亚，等等等等的政治模式，理念，和文化，完全不同。连英美两兄弟的政制也大有出入。但他们都在“自我批准” 的民主旗帜下呐喊，在老大的支配下互相推举，俨然一体。民主与上帝，都是 “好” 的绝对标准，不容置疑。
民主狂热分子也和他们虔诚的传教士先辈一样，“拯救”世人 — 尤其脚下有天然资源的异教徒 — 不择手段，不信奉者诛之。都是为了被害者的灵魂和自由，有何不妥呢？民主招牌被树立在道德顶峰，处事无需解释。上帝搞屠杀自有它的动机，说穿了你也不懂，民主亦然。
欧洲于中世纪时神权当道，极度迷信，亦称 “黑暗时代”。一直到了十五世纪左右的文艺复兴，欧洲人的创意才崭露头角。精彩的文艺复兴，并未动摇教会的绝对权势，只落下了进一步开放改革的种子。到了十七八世纪的所谓 “启蒙运动”，欧洲才慢慢脱离神权枷锁，逐渐进入了政教分离的文明阶段。这漫长的演变，表面看来大致完成，实际上还有很长的路。时至今天，美国政客仍一律以虔诚基督徒姿态出现，否则当选无望。这个在21世纪的科学强国，仍然在激烈辩论究竟人类是否上帝六千多年前用灰尘捏出来的，简直匪夷所思。
我对西式民主背后被少数人轻易操纵的看法，已在“民主传教士”一文分析过 （http://guo-du.blogspot.hk/2011/02/blog-post_23.html）在此不赘。本来人家爱搞民主，只要不搞到我们头上，则与我无关。不过我们都是这个小行星的过客，同球共住，有很多事情非要共同解决不可。瘟疫，环保，气候转变，资源处理，金融稳定等，都是急切问题。
瘟疫和环保，对人类这“命运共同体”的生存，尤其影响重大。人类要悬崖勒马，必须在未来的几十年，甚至更长的时间，共同努力改变现状和消耗模式。大自然的时间表和反应期，远远超出民主大佬的竞选周期。老天爷也不会跟人的政治意愿妥协。
在民主大国里，不乏具有知识远见之士。可惜这类人尊重现实，不识时务，没有后台资助数以亿计的竞选经费，当选高位在现实中是不可能的事。就算意外选进了国会之类的政治舞台，也不过凤毛麟角，能收买则收买，不能收买的沦为 “言论自由” 的装饰品。民粹主义的本质是短视，易变。能言善道，样貌上镜，投机取巧，随口承诺的政棍，在投票游戏中有绝对优势。
这种民主娱乐性丰富，但选出来的投机分子并非真正的 “领导人”。真正的领导人才，面对当前急务，需要带领群众作出艰难抉择和短期牺牲。“智人” 这个年资甚轻的地球小物种，希望子孙能够再享三五百年相对温饱太平的话，必须拿出这份决心，改革选举这种消闲娱乐。
民主信徒喜欢吓唬：没有民主，暴政抬头，民不聊生，水深火热。这些毫无理据的恐吓，与昔日神棍警告 “不信上帝，魔鬼会破地狱而出，把大家叉起来用猛火烧烤” 同样荒诞。很多迹象显示，事实刚好相反。不少发达国家的权贵，在民主掩护下越来越猖狂。发动侵略，补贴奸商，窃听私隐，纵容暴警，滥用私刑，国债如山，滥发货币，漠视程序，目无法纪。为政的公然损害人民利益，选民也无可奈何，唯有票照投，苦照受。
这二次启蒙运动，关乎人类前途，会比文艺复兴和十八世纪的启蒙更抽象艰巨，但意义重大，刻不容缓。盲目的民主狂热是个危机，只有破除民主迷信，解放思想，客观求证，实事求是，人类才有希望联手改善环境，为后代缔造更安稳太平的明天。
谭炳昌
8.11.2014
修改18.03.2020
修改18.03.2020
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