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Friday, 25 January 2019

讀南懷瑾“新舊教育的變與惑”有感



挨打挨足了百多年的中國,最終竟然死裡逃生,帶著嚴重內傷走上了復興之路,步履越來越穩定有勁。這近乎奇跡的復活,除了有賴革命注入了激情和活力,也很大程度上多得延續了幾千年的文化根源。隨著國力復蘇,國人逐漸回復自信,開始積聚能量,一旦時機成熟,自然會在不同領域發揮作用。在這歷史性的文化復興過程中,南懷瑾老師以個人力量默默耕耘,努力「為往聖繼絕學,為萬世開太平」,作出了不少實質貢獻。

雖然南老師說自己沒有弟子,但實至粉來,今天南粉滿天下,在互聯網大環境的配合下,實際上桃李滿門。我是南老師無數忠實讀者之一,最近讀了劉雨虹老師重新編訂的 「新舊教育的變與惑」,感受良多。南老師對國際環境的預言,在幾十年後的今天看來,大部分都已實現。如此料事如神,莫非真有神通?

Friday, 9 November 2018

不死的孔子






可能由於性格關係吧,中華文化三大支柱儒釋道之中,我對老莊一讀鐘情。這裡有個小插曲:我首次認識道家,竟然是在加拿大偶然讀了Alan Watts 的老番版本 The Way of Tao。當時不知道先父原來是香港道德會善慶洞的會長。他從不對我們說道,真有道家個性!

漸入老年後,覺得佛學的生命觀和科學性更高更妙,卻自問只有資格靜靜旁聽,心裡拜服,不敢自認「學佛」,更莫論修証了。


至於儒家,我一向懷有負面偏見。假如年輕時身處五四運動或文革的歷史洪流,我肯定也會高呼「打倒孔家店」!這不怪誰,中國給煙商海盜踢屁股踢了整個世紀,什麼方法都試過,什麼道理都說盡,還不是一塌糊塗,翻身無期?夠啦!幾千年的老化石,難以改造,無法消化,是中華民族的毒瘤,前進的絆腳石!不打倒怎成?


Friday, 26 February 2016

初學靜坐筆記


大部分有關靜坐的論述和指導文章,都出自高人手筆。對一個有興趣卻未開始的人來說,另一個初學者的經驗和 「心得」 可能有更貼身的啓發作用。初學靜坐的人,有兩個最通常的問題。其一是:「打坐時做什麼?」 其二是:「念頭不斷,如何處置?」 這些問題看似簡單,其實很深。我雖然沒有答案,但短短十個月的靜坐經驗,給了我某些大家可能覺得有趣的妄想,便儘管寫出來分享一下吧。
不少摩登 「智人」 都忘記了我們不過是宇宙數以千億星球其中一顆小行星的表皮寄生新物種,身上的遺傳因子有一半與香蕉相同,客觀說絕不出色。但任何咱們遲鈍六根覺得難以掌握的現象,他們都會毫不猶疑地斷定不應該!不可能!心理作用云云。幸而科研人員的努力,某程度上打擊了21世紀智人的巨大自信。這在量子物理的領域最為明顯。鮮為人知的是,經過幾千年考驗,卻被現代人懷疑的 「靜坐」,這幾十年來亦被科研 「平反」。頂級的中西學府如哈佛之類,都做了大量工作。有興趣不妨花幾分鐘搜狐或Google一下。

Wednesday, 17 September 2014

科學迷信



兩位“筆友”,最近經電郵激烈辯論 “科學迷信” 這議題。一位認為科學是探索宇宙最高智慧的優雅手段。另一位認為科學無非人類又一偉大幻覺,與最終 “現實” 拉不上關係。兩位都是僑居海外的教授級學者,都曾經在大學教理工科。我覺得他們兩位的論點精辟, 而且分歧不大,只不過抓住了一兩個原則上的分叉,爭論一番而已。老九們,不論香臭,都有這份嗜好!

科學技術本身,當然可以載舟,可以覆舟。“實用科技”於過往一兩個世紀,的確曾經造福不少。但不知收手,直至好事變壞,是人類慣性。我們現在面對科技發達帶來的負面後果,事實上十分嚴峻,而且越來越難收科。

Saturday, 21 June 2014

Ulpotha — An Enchanting Retreat 斯里兰卡迷人的瑜伽静修村



Ulpotha has been named the “Best Yoga Retreat in Sri Lanka” for good reasons. It’s a truly unforgettable experience for anyone seeking a retreat from urban life, rather than a resort to indulge in alternative excesses and over-packaged pampering. I don’t have much to add to Ulpotha’s beautiful website (http://www.ulpotha.com). Magical Ulpotha leaves little room for exaggeration or false advertising.

However, I do think there are at least ten reasons why one shouldn’t go anywhere near Ulpotha. Before my analysis, first a few supplementary photos:

斯里兰卡的 Ulpotha 瑜伽静修村被称全国之冠,是名符其实。对真心希望暂时摆脱烦嚣,尝试返璞归真的都市人来说,是难得的乐土。Ulpotha 的网站(http://www.ulpotha.com)上的漂亮相片,丝毫没有夸张,我也就不重复了。

Ulpotha 的魅力虽然一点不假,我却认为由于种种原因,很多人应该敬而远之。在我分析 Ulpotha 的敝处之前,先看几张补充图片:

Sunday, 5 January 2014

How Many Earths?三千大千世界图?




According to a New Scientist presentation (http://exoplanets.newscientistapps.com/), a simulation based on data collected by the Kepler Telescope suggests roughly 10 to 30 billion Earth-like planets in the Milky Way which might harbour life. The Milky Way is of course just a speck of dust in the cosmos - less than "a grain of sand in the Ganges". Isn't this is an excellent scale to measure the disproportionate self-importance of Homo sapiens?

“新科学家”(http://exoplanets.newscientistapps.com/)报导:用“开普勒望远镜”数据所作出的估计指出,单在银河系就有100 到 300亿与地球相似的星球,可能有生物存在。而银河系在宇宙中只不过“恒河一沙”。“三千大千世界”这形容词似乎一点也不夸张。反正人类对自己的“独特”和重要性,随时高估了几十万亿倍!令我禁不住要学和尚们作偈自娱:

三千大千   但求方便
恒河沙多   何必细算
微尘满布   点滴唯心
安于当下   妙在无穷



Friday, 6 September 2013

微積分談宿命論

English Version: Calculus of Predetermination 

量子物理學目前面對的問題與國際政治很相似。兩者都越來越 “違反常理”,與直覺 “現實” 不符,甚至不可思議。我們自以為知道得越多,就越糊塗。13年8月3號的“新科學家” (New Scientist)的一篇文章歸納得很好:現實,相對論,因果關係,和人的自主,四樣東西不能並存。要解決矛盾,必須否定其中一樣。但四個概念均被視為基本,要開除一個並不容易。

我卻認為答案很明顯:廢除自主!因為所謂自主,無非人類的自大幻覺。這點我在小說 「笙歌」(Man’s Last Song)也略略討論過。

信不信由你。我這結論其實頗有科學基礎,是按照微積分概念推斷出來的。

Wednesday, 12 June 2013

一行禅师



大概由于福德所限,我对大众化开示布道等活动一向抱有疑惑。今回一行禅师访港,有友人赠票,于是随缘参加。谁料得益不浅,启发良多。


第一个启发是多年来听过不少次,心里亦甚理解,却从未实行的“用心进食”。想不到在禅修营吃了几餐大锅饭,便突然“顿悟”。营友们每口饭都尽量嚼磨至少30下,我唯有本着人家不吞我也不吞的精神,死磨烂嚼,想不到有所得着。

Wednesday, 19 December 2012

世界末日2012





我又不期然地參加了今年的舊生會聚會。一班從小相識卻平時甚少往來的初級老人家,每年一聚,重溫三十多年前的傻事,卻一年比一年笑得投入。再過幾年,部分人開始老化的眼膜,將會在笑聲中不隨意地落淚了。幸好今年我被安排坐在阿堅旁邊。他可能是最能夠擺脫這 「話當年」 困局的人。

今年搞新意,食西餐。阿堅和我,阿嬌, 和自幼虔誠,綽號「神棍」的沈冠坐在長飯桌之末。剛上沙拉之後,堅仔突然發問:「還有幾天又世界末日了,大家有什麼打算?」

想不到他的一句戲言,引起了沈冠一陣的興奮。他來不及咽下口中的沙拉,便搶答道:「21號晚我和團契弟兄們會一齊食飯。」 語氣帶有身負重任,所以 「不好意思,先走一步」 的告辭意味。他口中的生菜和各種燈籠椒經過局部咀嚼,五色繽紛,乍看有如拆散了的萬花筒。

阿堅問:「你們打算組團登天堂?」

沈冠似乎不覺得被諷刺,咂著牙齒,神氣十足地答了一聲 「沒錯!」

Tuesday, 21 August 2012

物理道可道

話說兩千五百年前左右,一批被時空所隔,互不認識的古人,不約而同地告訴我們一些有關存在的奧秘。

佛祖釋迦牟尼(約公元前563-483)單憑參悟,便得悉外面有三千大千世界和一滴水有八萬四千蟲。他的驚人結論,我們要等足兩千多年才用望遠鏡和顯微鏡加以證實。他幫助眾生解脫的中心哲學是「空」和「無」的宇宙人生觀。佛學說的萬法唯心:「唯心所現,唯識所變」,「一切唯心造」 等等,例子很多。空無的概念很玄,與量子物理一樣不可思議,不能單靠表面觀察和死用力動腦筋思考。

在佛祖努力教化世人的同期 -- 隨便加減一兩百年吧 -- 中國出現了老子。他老人家可能比佛祖自私,也可能更瞭解眾生的不可造就,只留了五千字的道德經給我們自己參詳,好自為之。道德經一開頭便說 「道可道,非常道」。想用人類的語言說明宇宙的奧秘,何其妄想。一般人覺得道德經神神化化,莫明其妙,一笑置之。哈,真不出乎老子意料之外:「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之」。哈哈。

老子騎青牛出關之後,蘇格拉底便出生了。這位希臘老師,很有老子的古怪味道,最後連五千字也懶得寫。幸好他的學生柏拉圖(約公元前427-347)滿肚子墨水,才把他老人家的出世哲學保留下來。莊子(約公元前369-286)和柏拉圖一樣,文筆活潑生動,同樣喜歡把玄妙的道理用寓言和對話方式傳授世人。

佛祖,蘇格拉底,柏拉圖都告訴我們人的精神不生不滅,有如薪火相傳。做一世人沒有把東西學好不打緊,投胎再續。每一生吸收少許,早晚做天才。可惜現代人對學習已經完全失去興趣,輪回再生也不過是繼續上網打機,有點兒浪費。

蘇格拉底,柏拉圖,老莊們通通都很清楚地警告我們不要墮入滿口仁義道德的人的圈套。「聖人不死,大盜不止」。兩位希臘老師更痛恨詭辯,提醒大家所謂“民主”的結果是詭辯小人當道,蠱惑人心,後果不堪設想。

 光陰似箭,大概八十五萬天之後,二十世紀即將來臨 。。。


地球一下子出現了一批奇才。1879年,「電光老祖」 麥克斯韋辭世。剛好愛因斯坦同年出生,接力而上,而一上便是幾層樓。不到六年,量子學巨人波爾降生。再過兩年薛定諤出世,罕有的通天鬼才一個接著一個來到世上,好不熱鬧。新世紀開始,1901年還添了個海森堡, 長大後為量子物理貢獻了神秘的「不確定性定律」。他們都是諾貝爾獎還未淪為政治家的小把戲之前實至名歸的得獎者。

對這批劃時代天才來說,「存在」又究竟是什麼的一回事呢?

1。 波爾和海森堡的論調,現在聽來也十分驚人,當時更不用說了。他們認為根本就沒有什麼真實世界;所謂量子本質其實是量度行為本身所引發出來的現象。波爾更進一步認為沒有外在觀察的話,「真實」 根本就不存在。換句話說,「真實」只不過是觀察的「果」而已。哎呀!他在說「萬法唯心」?這老外懂得十二因緣?玄!

2。 海森堡說:「可以形容的 ‘真實’ 都不會是真實的真面目」;真個「道可道,非常道。名可名,非常名」!

3。  1918年出生的後輩 理查德·費曼 歸納了他對量子物理的理解如下:「根本就沒有人明白量子物理。」 那麼坦白,最後也不明所以地拿了個諾貝爾獎。所以說要得獎不一定要明白。他認為我們覺得「不合理」的現象,只不過是「現實與我們的主觀猜度有出入而已」。 奇怪的是,除了這類殿堂級的科學怪人之外,一般人都覺得「現實」 就擺在眼前,簡單明白,一請二楚!

4。 在量子世界,兩顆小粒子在某情況下產生之後,會息息相關地糾纏下去。騷擾其一,另外一粒無論身處天涯海角,相距千萬光年,也會即時相應變動。薛定諤說這是量子物理學中具有界定性的特徵。但這理論怪到連愛因斯坦也覺得難以相信,稱之為:「恐怖怪異的遠程行為」。這理論最終在2008年被實驗證實。中國科學家更在2012年五月份刷新世界記錄,把糾纏量子成功分隔97公里。今天,在2018年,中國更有量子衛星在太空兜圈。薛定諤除了物理之外,私人生活深受非議,因為他與最少兩個女人一同生活,生兒育女,是有中国特色的奥地利人。會不會由於這方面的個人體會,令他比愛因斯坦更瞭解「糾纏」為何物呢?

說了一大堆自己不明所以的怪事,令我聯想到人類的普通語言其實也頗為怪異。現代科學已經逐步證明了老佛爺老祖先們的超人智慧。不過他們的教化,仍然被視為一種「東方神秘學」,甚至與民間迷信掛鈎對待。而「聖經」兩個字,包涵著 「創世紀」,「諾亞荒舟」 和 「啓示錄」 之類的原始故事和神話小品,在英語中則仍然被用來比喻具有權威的真理。奇怪嗎?更奇怪的是有些人用中文的時候也有樣學樣呢!

見怪不怪,其怪自敗。善哉善哉!

英文版:Quantum Dao